Женские образы в романе идиот

Достоевский Ф. Книги отражений. Альтман С. По вехам имен. Бахтин М.

Цель: показать место и значимость женских образов в «лабиринте сцеплений героев и событий. Ход урокаI. Проверка домашнего. Обращаясь к женским образам романа, нельзя не вспомнить который выделял три стереотипа женских образов в русской культуре, . Вахтель Э. «Идиот» Достоевского. Роман как фотография//Новое литературное обозрение.

Петровского, г. Брянск Научный руководитель Руднева Инна Сергеевна ст. Брянск Красота — явление противоречивое и разноликое. Для каждого писателя существовал свой идеал красоты, который он воплощал в том или ином женском образе. Можно сказать, что красота является одним из ключевых пунктов для понимания всей поэтики этого романа. Красота здесь воплощена в трех женских образах. Обращаясь к женским образам романа, нельзя не вспомнить размышления Ю.

Женские типы в романе Идиот.

Заказать новую работу Оглавление Введение ……………………………………………………………………. Предназначение женских персонажей в системе образов в творчестве Ф. Достоевского 1. Особенности создания женских образов в романах Ф. Женский вопрос в эпоху Достоевского……………... Настасья Филипповна и Аглая.

Женские образы романа Ф. Достоевского "Идиот"

Архитектурное бюро : Доминантами формообразования служат здесь в равной мере как контекст... Теория отведений Эйнтховена : Сердце человека — это мощная мышца. При синхронном возбуждении волокон сердечной мышцы... Настасья Филипповна и Аглая. Только образ амбициозного преступника, пришедшего в конце концов к Богу, уступает здесь место человеку-идеалу, уже несущему в себе Бога, но гибнущему по крайней мере как полноценная личность в мире алчности и неверия. Главное женские образы романа — это Настасья Филипповна и Аглая Епанчина.

Прежде всего, по замыслу писателя испытать на себе ощутимое положительное влияние Мышкина должны были главные герои романа: Настасья Филипповна, Парфен Рогожин и Аглая Епанчина.

Отношения Мышкина и Настасьи Филипповны освещены легендарно-мифологическим сюжетом избавление Христом грешницы Марии Магдалины от одержимости бесами. Поруганная честь, чувство собственной порочности и вины сочетаются в этой женщине с сознанием внутренней чистоты и превосходства, непомерная гордость — с глубоким страданием. Судьба Настасьи Филипповны как нельзя лучше иллюстрирует трагическое отрицание личностью мира.

Только Мышкин глубоко понимает ее затаенную мечту о нравственном обновлении. Мышкин интуитивно выбирает Настасью, а не Аглаю, ибо любовь к Агле — это лишь Эрос, а любовь к Настасье овеяна христианским состраданием.

Неспособная поддержать в душе Рогожина добрые ростки, прорвавшиеся из глубин его расхристанной души под влиянием любви, Настасья Филипповна становится для него, как и для Мышкина, воплощением злого рока.

Говоря о поруганной красоте в мире денег и социальной несправедливости, Достоевский одним из первых повернул проблему красоты в иную смысловую плоскость: увидел не только известное всем облагораживающее ее влияние, но и губительные начала.

По Достоевскому, в неизбывной внутренней противоречивости человека, как его родовой черты, таится амбивалентность красоты, неразрывно соединяющей божественное и дьявольское, Аполлоновское и Дионисийское. Неразрешимо-трагическим в романе остается вопрос, спасет ли красота мир. Аглаю Епанчину — соперницу Настасьи Филипповны в романе — отличают незаурядный ум и горячее сердце. Гордость и самоотверженность — едва ли не главные ее достоинства.

Болезненное самолюбие, гордое самоотречение привели ее в комитет эмигрантов-поляков, борющихся за восстановление Польши, в среду католиков. Он начал воспитывать ее как любовницу и содержанку для себя, изолировал, развращал ее, а она и не знала другого, даже не знала, что это плохо.

Он задумывает жениться и собирается ее сбыть с рук кому-нибудь. Гане — из живого человека она превращается в товар. Мышкин в начале романа — истый христос — цельная натура, но на протяжении романа он начинает раздваиваться и это раздвоение не несет никому ничего хорошего. Он начинает испытывать две любви — христианско-жалостливую к Настасье: хочет спасти ее собою,женившись, но загубить свою жизнь и эрос к Аглае. Но Аглая любит его за его максимально праведные качества особенность характера , они ее привлекают, но она понимает, что выйдя за него, она может лишить его духовности, опалив эросом, но не хочет и Настасье отдавать — этот разрыв и метания ничем хорошим не заканчиваются — трагедией.

Дилемма — даст ли ему эроса та,которая ждет от него христианства, высоты. Красота спасет мир, но красота духовная, добрая, а не смазливая. Они по-своему гибнут. Идейное содержание и художественное своеобразие романа Ф. Смысл эпиграфов к роману. Из лекции.. Роман не был запланирован. Автор решил разом разделаться с радикалами всех родов, активно действовавшими в то время, это уже не мечтатели-нигилисты с сентенциями и изучением бабочек и кромсанием лягушек в шестидесятые — это уже настоящие идеологические боевики.

Нечаев — прототип Верховенского. В Совке роман тщательно обходили вниманием — реакционерский, но в предреволюционной критике он муссировался активно. Это роман-памфлет, чисто антинигилистический, но в нем есть также много составляющих, делающих его социально-философским.

Поэтика его очень сложна и глубока, присутствует многоступенчатый символизм. Название романа навеяно одноименным стихотворением Пушкина и библейской притчей о вселившихся в свиней бесах. Он позволил им. Бесы, вышедши из человека, вошли в свиней; и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. Пастухи, увидя случившееся, побежали и рассказали в городе и по деревням.

И вышли жители смотреть случившееся и, при-шедши к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисусовых, одетого и в здравом уме, и ужаснулись. Сам автор объяснял смысл заглавия романа, эпиграфов, его идейно-философской концепции в письме к А. Бесы вышли из русского человека и вошли в стадо свиней, то есть в Нечаевых, в Сер-но-Соловьевичей и проч. Те потонули или потонут наверно, а исцелившийся человек, из которого вышли бесы, сидит у ног Иисусовых.

Так и должно было быть. Россия выблевала вон эту пакость, которою ее окормили, и, уж конечно, в этих выблеванных мерзавцах не осталось ничего русского. И заметьте себе, дорогой друг: кто теряет свой народ и народность, тот теряет и веру отеческую и Бога. Ну, если хотите знать, — вот эта-то и есть тема моего романа. Посылая наследнику престола А. Взгляд мой состоит в том, что эти явления не случайность,не единичны, а потому и в романе моем нет ни списанных событий, ни списанных лиц.

Эти явления — прямое последствие вековой оторванности всего просвещения русского от родных и самобытных начал русской жизни. Даже самые талантливые представители нашего псевдоевропейского развития давным-давно уже пришли к убеждению о совершенной преступности для нас, русских, мечтать о своей самобытности.

Всего ужаснее то, что они совершенно правы; ибо, раз с гордостию назвав себя европейцами, мы тем самым отреклись быть русскими. В смущении и страхе перед тем, что мы так далеко отстали от Европы в умственном и научном развитии, мы забыли, что сами, в глубине и задачах русского духа, заключаем в себе, как русские, способность, может быть, принести новый свет миру, при условии самобытности нашего развития.

Мы забыли, в восторге от собственного унижения нашего, непреложнейший закон исторический, состоящий в том, что без подобного высокомерия о собственном мировом значении, как нации, никогда мы не можем быть великою нациею и оставить по себе хоть что-нибудь самобытное для пользы всего человечества. Так думать у нас теперь и высказывать такие мысли — значит, обречь себя на роль пария.

А между тем главнейшие проповедники нашей национальной несамобытности с ужасом и первые отвернулись бы от нечаевского дела. Наши Белинские и Грановские не поверили бы, если б им сказали, что они прямые отцы Нечаева.

Вот эту родственность и преемственность мысли, развившейся от отцов к детям, я и хотел выразить в произведении моем. Далеко не успел, но работал совестливо...

Это произведение не только памфлет, но и обличение болезни всего общества. Критики с самого начала отмечали сложность поэтики романа Достоевского, определяемой памфлетностью, с одной стороны, и сложной философско-идеологической проблематикой — с другой. Карикатура, пародия соседствуют в романе с трагедией, уголовная газетная хроника — с философскими диалогами. Практически все фабульные линии в романе устремлены к центральному событию — убийству Шатова. Первая и последняя главы, посвященные судьбе Степана Трофимовича, как бы закольцовывают роман.

С двумя основными персонажами — Ставрогиным и Верховенским-младшим -— связаны все сюжетные разветвления и узлы. Произведение это можно назвать своеобразным литературным салоном: в нем действуют семь героев-итераторов и авторов вставных текстов, с считая целой группы безымянных писателей, участвующих в массовых сценах, особенно колоритен пародийный образ передового писателя Кармазинова, прообразом которого послужил Тургенев.

Дата добавления: 2015-10-27; просмотров: 3115 Нарушение авторских прав Рекомендуемый контект:.

ТРИ ЛИКА ЖЕНСКОЙ КРАСОТЫ В РОМАНЕ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО "ИДИОТ"

Архитектурное бюро : Доминантами формообразования служат здесь в равной мере как контекст... Теория отведений Эйнтховена : Сердце человека — это мощная мышца. При синхронном возбуждении волокон сердечной мышцы... Настасья Филипповна и Аглая. Только образ амбициозного преступника, пришедшего в конце концов к Богу, уступает здесь место человеку-идеалу, уже несущему в себе Бога, но гибнущему по крайней мере как полноценная личность в мире алчности и неверия.

21.Настасья Филипповна и Аглая. Женские образы в романе «Идиот».

Узнать стоимость Настасья Филипповна — одна из главных героинь романа Ф. В семилетнем возрасте героиня осиротела и воспитывалась в деревне богатого помещика Тонкого, который, когда ей минуло шестнадцать лет, сделал ее своей любовницей. Сначала князь слышит о Настасье Филипповне, потом три раза рассматривает ее портрет. Сколько баллов наберешь ты? При первом взгляде князь видит только красоту, а при втором замечает ее муку и печаль. Об этом глаза говорят, вот эти две косточки, две точки под глазами, в начале щек. Это гордое лицо, ужасно гордое... Один мечтает купить ее любовь за сто тысяч, другому предлагают за нее семьдесят пять. Но князь Мышкин бросается ее спасать — он предлагает ей свою руку.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: О романе "Идиот" - Мазель М.О.

Настасья Филипповна и Аглая. Женские образы в романе «Идиот»

Дата добавления 25. Исследователями отмечалось, что Достоевский довольно часто прибегает к пояснению героя образами персонажей других литературных произведений. Об этом, в частности, писал А. Чичерин, указывая, что самостоятельность образа в таком случае нисколько не утрачивается, если герой поставлен в какую-то историческую или литературную перспективу.

Главное женские образы романа – это Настасья Филипповна и Аглая Епанчина. Прежде всего, по замыслу писателя испытать на себе. Характеристика женских персонажей в романе Ф.М. Достоевского "Идиот". Своеобразие авторских стратегий. Художественные. Женские образы в романе Ф. М. Достоевского «Идиот».

Глава 1. Система женских персонажей в романе Ф.

Женские образы в романе Ф. М. Достоевского «Идиот»

Настасья Филипповна и Аглая. Роман, над которым писатель трудился в Швейцарии и Ита-лии, был опубликован в 1868 г. Только образ амбициозного преступника, пришедшего в конце концов к Богу, уступает здесь место человеку-идеалу, уже несущему в себе Бога, но гибнущему по крайней мере как полноценная личность в мире алчности и неверия. Главное женские образы романа — это Настасья Филипповна и Аглая Епанчина. Прежде всего, по замыслу писателя испытать на себе ощутимое положительное влияние Мышкина должны были главные герои романа: Настасья Филипповна, Парфен Рогожин и Аглая Епанчина. Отношения Мышкина и Настасьи Филипповны освещены легендарно-мифологическим сюжетом избавление Христом грешницы Марии Магдалины от одержимости бесами.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Татьяна Касаткина. «Идиот» как роман о двух природах человека и о присутствии Христа в истории.
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 4
  1. Азарий

    Какие нужные слова... супер, замечательная фраза

  2. nonpwalec

    По моему мнению Вы допускаете ошибку. Давайте обсудим это. Пишите мне в PM.

  3. Кондратий

    Спасибо. То, что нужно ))

  4. predlettiotrous

    Поздравляю, мне кажется это замечательная мысль

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных