Краткое содержание параграфа по истории 7 класс

В это же время завершается собирание французских земель и Франция становится одним из крупнейших и сильнейших государств Европы. В XVI веке Франция эволюционирует от сословно-представительной к абсолютной монархии. Сословно-представительный орган - Генеральные штаты - утрачивает свое значение, хотя и продолжает существовать. Более всего власть французского короля ограничивали парламенты - высшие судебные органы в провинциях. Особенностью французского абсолютизма было увеличение численности бюрократии. В 1540-е гг.

Видеоуроки, тесты и тренажёры по Всеобщая история за 7 класс по школьной программе. Используйте конспект уроков раздела «Всеобщая история 7. Конспекты Всеобщая история 7 класс. Конспекты по истории 7 класс собраны по порядку на этой странице. Они помогут вам наглядно показать.

Как складывались её отношения с властью? Влияние церкви на умы и души подданных Российского государства было велико. В истории есть множество примеров, когда церковь своими действиями сплачивала и воодушевляла людей на определенные действия. Кроме того, храмы выполняли важную социальную функцию — они были центрами не только религиозной, но и мирской жизни русского человека. Храм использовали для проведения значимых для округи мероприятий: помимо религиозных обрядов в храме объявлялись царские указы, священники учили детей грамоте, свидетельствовали при подписании актов и завещаний, участвовали в межевании земель и расследовании преступлений.

Краткое содержание параграфов по истории 8 класс юдовская

Класс: 20 Темы: 39 Сообщения. Излагать основные события и итоги религиозных войн 16 17 вв. Религиозные войны и укрепление абсолютной монархии во Франции 118. Международные отношения в — вв 162. Религиозные войны и укрепление абсолютной монархии во Франции. История Нового времени,. Религиозные войны и укрепление абсолютной монархии во Франции 125.

История России

Как складывались её отношения с властью? Влияние церкви на умы и души подданных Российского государства было велико. В истории есть множество примеров, когда церковь своими действиями сплачивала и воодушевляла людей на определенные действия.

Кроме того, храмы выполняли важную социальную функцию — они были центрами не только религиозной, но и мирской жизни русского человека. Храм использовали для проведения значимых для округи мероприятий: помимо религиозных обрядов в храме объявлялись царские указы, священники учили детей грамоте, свидетельствовали при подписании актов и завещаний, участвовали в межевании земель и расследовании преступлений.

В Российском государстве Церковь еще со времен преодоления раздробленности и борьбы за независимость от власти ордынских ханов выступала одним из столпов власти государя. Взамен церковной поддержке власти наделяли церковь землями, предоставляли налоговые льготы. Противостояние с церковью очень дорого обошлось бы государственным властям, поэтому государи всячески старались поддерживать церковь материально и использовать ее возможности для реализации своих интересов. Церковь в лице митрополичьего дома, епископских кафедр, крупных монастырей и городских соборов обладала огромным имуществом, в первую очередь земельным, выступая в качестве феодала.

Вместе с десятиной, которой она была наделена еще при крещении Руси, церкви в Русском государстве получали и другие доходы: поступления от определенных статей княжеских доходов — городских торговых, таможенных и судебных пошлин.

Экономическое и идеологическое могущество позволяло церкви чувствовать себя независимой от государства и даже бороться с ним за влияние в обществе. Также церковь решала и ряд государственных задач. Многочисленные монастыри осуществляли миссионерскую деятельность на присоединенных территориях, управляли землями и владели крестьянами. Митрополиты, а впоследствии и патриархи, заседали в боярской думе, принимали послов и участвовали в управлении государством, поддерживали власти в реализации их задач.

Поскольку церковь имела огромное влияние в православном обществе, обладала большими богатствами и была крупным землевладельцем, государству в условиях недостаточно сильного аппарата управления большими землями поддержка церкви была необходима. С другой стороны, церковь так же не могла существовать в отрыве от государства.

Власти неоднократно порывались забрать у церкви ее земли и богатства. Церкви, чтобы сохранить свое имущество, приходилось находить общий язык с государством и зачастую идти против совести. Так или иначе, со временем государство практически полностью подчинило себе церковь и сделало ее своим инструментом. Как управлялась Русская православная церковь в XV в.? Какие изменения про изошли в ней в XV в.? В 1448 году Русская православная церковь стала автокефальной — самостоятельной по отношению к вселенскому патриарху, сидевшему в Византии.

Теснимые турками, византийцы всячески стремились заключить церковную унию с католическим Римом, тщетно надеясь таким образом получить помощь от Запада в борьбе с османами.

Не согласная с такой позицией, Русская православная церковь объявила о своей самостоятельности. Таким образом, вековая зависимость в делах церкви от Константинополя оказалась поколебленной. Изменилась сама схема церковно-политических представлений русских людей. Считавшие дотоле нормой в вопросах веры подчиняться авторитету греков, они теперь сочли возможным претендовать на самостоятельность своей церкви.

Во главе Русской православной церкви стоял митрополит. До середины XV века русские митрополиты назначались константинопольским патриархом. Но после объявления самостоятельности они стали избираться собором русских епископов сначала по согласованию со светской властью, а потом и по прямому указанию московских великих князей. Церковь и ее территориальные отделения владели землями, деревнями и слугами, управляли владениями, собирали доходы и судили подчиненное духовенство и мирян.

В подчинении епископов находились приходы и монастыри. Главные вопросы решались на Соборе русских епископов. Вспомните, как строились отношения между императором и церковью в Византийской империи.

Со времен Константина IV в. Официальные документы, однако, описывают отношения императора и патриарха как диархию двоевластие и сравнивают их функции с функциями души и тела в едином организме. На практике император имел власть над большей частью церковной администрации, хотя сильные патриархи могли иногда играть решающую роль в политике: патриархи Николай Мистик 901—907, 912—925 и Полиевкт 956-970 даже отлучали императоров за неканонические действия.

В области веры и учения императоры не могли диктовать свою волю, если это противоречило совести церкви; этот факт, который стал особенно явным в период позднего Средневековья во время многочисленных попыток заключить унию с Римом, показывает, что ярлык цезарепапизма не безоговорочно применим к Византии. Что такое ересь? Вспомните, как поступали с еретиками в средневековой Европе. Ересь — это сознательное отклонение от считающегося кем-либо верным религиозного учения, предлагающее иной подход к религиозному учению.

В Западной Европе в Средние века борьба с ересью была поставлена на поток. Уличенных или подозреваемых в ереси жестоко наказывали, вплоть до казни. Католическая Церковь активно боролась против проявления ересей. Римские папы прекрасно понимали, что даже побежденные ереси могут легко возродиться. Доходило до абсурда. Всем было запрещено иметь, читать и тем более толковать Библию.

Только подготовленные люди, получившие церковное образование, могли этим заниматься. Так главная книга христианства оказалась запретной для большинства христиан. В епископствах создавались специальные постоянные комиссии, которые должны были расследовать любые проявления ересей, допрашивать и судить еретиков. Инквизиторам, как, впрочем, и светским судьям того времени, разрешалось применять в ходе следствия пытки.

Папа требовал от светских властей, чтобы они под угрозой отлучения карали тех, на кого указывали инквизиторы. Несмотря на все усилия церкви, искоренить ереси полностью ей так никогда и не удалось. Преследования лишь сделали еретиков осторожнее в поступках и тверже в убеждениях. Тайные секты продолжали существовать до самого конца средневековья.

Вопросы и задания для работы с текстом параграфа 1. Какую роль играл приходской храм для округи? Приходской храм был центром религиозной жизни русского человека.

Его возводили на пожертвования прихожан, которые еще и выбирали кандидата в священники. Что составляло основу экономического могущества церкви? Однако, со временем в обмен за сохранение в неприкосновенности ее земельных преимуществ церковь все больше признавала верховенство светской власти и служило интересам государства и его правителей.

Уже в те времена в Российском государстве мы наблюдаем сближение государства и церкви. В чём суть спора между иосифлянами и нестяжателями? Как в итоге решился этот спор? Представителями одного из церковных направлений были нестяжатели — сторонники заволжского старца Нила Сорского и его последователя Вассиана Патрикеева.

По мнению нестяжателей, тех, кто упорствует в ереси, следовало изолировать и даже высылать за границу, но нельзя насиловать совесть человеческую угрозой смерти. В отношении церковной собственности и богатств нестяжатели призывали вести скромный и аскетичный образ жизни. Нестяжатели были готовы отдать все имущество церкви государству в обмен на право жить и проповедовать по своей совести, а не по указке властей. Оппонентами нестяжателей в споре о ереси стали сторонники Иосифа Волоцкого — иосифляне.

Они настаивали на крутых мерах по искоренению ереси вплоть до применения западноевропейского опыта аутодафе — сожжения на костре. Также Иосиф Волоцкий выступал в защиту церковного землевладения. Победа в этом споре осталась за Иосифом Волоцким иосифлянами. Соборы 1547, 1549 и 1551 годов утвердили модель церковно-государственных отношений, во многом напоминавшую византийскую, то есть предполагающую тесную связь государства и церкви.

Почему для светской власти была важна поддержка церкви? Влияние церкви на умы и души подданных было велико. Кроме того, церковь выполняла важную социальную функцию. Церковные приходы служили не только религиозным, но и административным целям, а многочисленные монастыри занимались миссионерской деятельностью на присоединенных территориях. Думаем, сравниваем, размышляем 1.

Выясните местонахождение ближайшего от вашего дома монастыря. Проведите историческое исследование и узнайте, когда и кем он был основан. Подготовьте сообщение сопроводив его электронной презентацией об этом монастыре и его основателе. Московский Новодевичий монастырь был основан в 1524 году Великим князем Московским Василием III в память возвращения Смоленска 1514 , более столетия находившегося под властью Литвы. Будучи сыном принцессы царской крови, Софии Палеолог, Василий III, сознавал себя наследником византийских императоров, защитником и хранителем Православной Веры, как пред лицом крепнущей Османской Империи, так и пред наступающим с Запада латинством.

Державная идея — преемство двух царств: Византии и Руси — проявилась в посвящении главного соборного храма Новодевичьего монастыря Смоленской иконе Божией Матери Одигитрии с греч. Ведь именно образ Богоматери Одигитрии, написанный, по преданию, апостолом Лукой, был главной святыней Константинополя и священным палладиумом Византийской Империи. История Новодевичьего монастыря тесным образом переплетается с судьбами царских династий: уходящих Рюриковичей и первых Романовых. В его стенах принимают монашество представительницы царствующего дома и знатных боярских родов.

В 1549 году Иван Грозный, крестил, а через год похоронил в обители свою дочь Анну. В 1598 году после смерти царя Федора Ивановича, в Новодевичий монастырь из кремлёвских палат переселилась царица Ирина Федоровна Годунова. Здесь же с января по апрель 1598 года находился её брат, боярин Борис Годунов, который после трёхкратного народного моленья, приходившего к стенам обители, в Смоленском соборе был наречён царём и самодержцем.

В годы Великой Смуты Новодевичий монастырь был разорен. Во время Московской осады 1610-1612 его стены видели поляков и немцев, отряды стрельцов и шайки разбойников. Временем настоящего расцвета стали для Новодевичьего монастыря годы правления царевны Софьи Алексеевны 1682-1689. Именно при ней сложился неповторимый архитектурный ансамбль, который и сейчас поражает гармонией пропорций, разнообразием форм и изысканностью убранства. Над северными и южными вратами вознеслись церкви Преображения Господня и Покрова Божией Матери с прилегающими к ним парадными двух- и трехэтажными постройками дворцового типа, предназначенными для царевен Екатерины и Марии.

Вдоль северной стены были построены обширные каменные кельи для монахинь, названные Певческим корпусом. А пятиярусный иконостас Смоленского собора украшен великолепноной сквозной резьбой с позолотой, выполненной мастерами Оружейной палаты. Одновременно с надвратными храмами была сооружена обширная трапезная палата с Успенской церковью 1685-1687 , на втором этаже которой находился небольшой храм Сошествия Святого Духа.

В последний год правления царевны Софьи была возведена 72-метровая колокольня, ставшая главной вертикалью архитектурного ансамбля.

История России. XVII-XVIII века. 7 класс

История Нового времени, 1800 Нас сайте также рубка леса конфликтной краткое содержание скачать. Учитывая возрастные особенности учащихся, в учебник включены интересные сюжеты из всеобщей истории, информация о выдающихся людях, живших в то время. Краткое содержание всеобщая история 8. От традиционного общества к обществу индустриальному Тема 1.

Всеобщая история

Структура представленных учебников по курсу Истории России выстроена в соответствии с Базисным учебным планом по два учебных часа в неделю в 6—8 классах и три часа в 9 классе. Учебно-методический комплект учебников по курсу Отечественной истории вместе с УМК по курсу Всеобщей истории представляют собой систему учебников, состоящую из завершенных линий, которые обеспечивают преемственность изучения предмета в полном объеме на соответствующей ступени общего образования. Содержание каждого учебника по истории России структурировано по разделам в соответствии с хронологическим принципом, внутри разделов параграфы — по основным содержательным линиям экономика, политический строй, внутренняя и внешняя политика, культура и быт. Сами параграфы разбиты на отдельные пункты, каждый из которых является самостоятельной содержательной единицей в рамках параграфа урока. Материал учебников выстроен логически и включает несколько содержательных линий культура и быт, экономика, политика, человек в истории и пр. Это позволяет сформировать умения и навыки по различным отраслям и тематике исторических знаний — экономической и политической истории, истории культуры, основ исторической антропологии и т. Концепция системы учебников основана на устоявшихся достижениях научной историографии.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: §2 Встреча миров. Великие открытия "Всеобщая история" 7 класс

Конспект войн по всеобщей истории 7 класс 18-19 параграф

Рождение республики Соединенных провинций. Жемчужина в короне Габсбургов: Голландия — маленькая густонаселенная страна с большим количеством городов. Она богата благодаря развитому ремесленному производству, строительству кораблей, производству тканей и выплавке металлов. Уже в 16 веке здесь зарождается капитализм.

semashkov.ru › 5 - 9 классы › История. Краткое содержание по истории 7 класс юдовская 15 параграф. Посмотри ответы прямо сейчас! В этом разделе представлены конспекты уроков по истории для 7 класса. Возвышение казахского государства и расширение его территории при.

.

История 7 класс. 15 параграф (краткое содержание)

.

Краткое изложение школьного курса истории нового времени

.

ГДЗ по истории 7 класс учебник Юдовская Баранов Ванюшкина

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: §3 Усиление королевской власти в XVI-XVIIвв.
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 4
  1. herotico76

    Браво, вас посетила замечательная мысль

  2. Лариса

    А почему вот исключительно так? Думаю, почему не прояснить данную гипотезу.

  3. Тамара

    смотря какой характер работы

  4. Наталия

    Этот вариант мне не подходит. Кто еще, что может подсказать?

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных