Духовная жизнь в 20 е годы

Слайд 2 1. Борьба с неграмотностью. Власть и интеллигенция. Партия и духовная жизнь.

Изучаем духовную жизнь в СССР в ых годах. Тотальный государственный контроль в духовной жизни. Происходила Идеологизация советской. Духовная жизнь в е годы ХХ века. 2 слайд Первые декреты советской власти в области культуры были нацелены на установле.

Описание презентации по отдельным слайдам: 1 слайд Духовная жизнь в 20-е годы ХХ века 2 слайд Описание слайда: Первые декреты советской власти в области культуры были нацелены на установление партийного контроля за институтами, формирующими образ мыслей и настроения в обществе, и подъем общего культурного уровня народа. В 1920-е гг. Накануне Октябрьской революции 1917 г. С конца 1918 г. Создавалась единая бесплатная трудовая школа из двух ступеней со сроком обучения 5 лет и 4 года.

Культурная и духовная жизнь советского общества в 20 – 30 годы

К началу 20-х годов после войн и революций Россия оказалась в состоянии глубочайшего экономического кризиса. К 1924 г. СССР получила широкое дипломатическое признание. Однако стремление распространять идеи революции в другие страны вызвало враждебное отношение к Советскому Союзу. С 1925 г. Грандиозные планы вызвали неподдельный энтузиазм, что способствовало широкому распространению социалистического соревнования.

Духовная жизнь российского общества

Описание презентации по отдельным слайдам: 1 слайд Духовная жизнь в 20-е годы ХХ века 2 слайд Описание слайда: Первые декреты советской власти в области культуры были нацелены на установление партийного контроля за институтами, формирующими образ мыслей и настроения в обществе, и подъем общего культурного уровня народа.

В 1920-е гг. Накануне Октябрьской революции 1917 г. С конца 1918 г. Создавалась единая бесплатная трудовая школа из двух ступеней со сроком обучения 5 лет и 4 года.

Все граждане в возрасте от 8 до 50 лет должны были обучаться грамоте на родном или русском языке. Была создана Всероссийская чрезвычайная комиссия по ликвидации безграмотности ВЧК ликбез под руководством наркома просвещения А.

В 1923 г. Повсеместно создавались пункты ликбеза, кружки, избы-читальни для обучения чтению и письму. К концу 1920-х гг. Плакаты ликбеза 1920-х гг. В 1937 г. В 1939 г. Заводская школа по ликвидации безграмотности ликбез , 1920 г. Начиная с 1932 г. К концу 1930-х гг.

Власти, заинтересованные в вовлечении старой интеллигенции в трудовую деятельность, в первые послевоенные годы поддерживали ее. Специалистам, работавшим над укреплением научного, экономического и оборонного потенциала государства, обеспечивались более сносные по сравнению с основной массой населения условия жизни и работы. Вместе с тем власти ограничивали возможности интеллигенции участвовать в политической жизни, влиять на общественное сознание.

В 1921 г. Уволены профессора и преподаватели, не разделявшие коммунистической идеологии. К середине 1920-х гг. В 1922 г. Многие общественные профессиональные и творческие организации, оказавшиеся в оппозиции к советской власти, например Всероссийский учительский союз, Союз деятелей художественной культуры. Союз деятелей искусств и др. Устрялов, С. Чахотин и др. Большевики стремились к созданию новой интеллигенции, преданной режиму. Реформа образования помимо прочего преследовала эту цель.

Были национализированы театры и кинодело; создавалась советская печать, сеть агитационно-пропагандистских учреждений. Новые общественные организации становились орудиями проведения культурной политики партии.

К началу 1920-х гг. Народный комиссариат просвещения Наркомпрос РСФСР контролировал просвещение, внешкольное образование, науку, литературу, театр, изобразительное искусство, музыку, книгоиздание, творческие объединения. В 1920 г. Он ставил задачу создать новую пролетарскую культуру,развить пролетарскую науку, разработать пролетарскую философию и подчинить искусство интересам пролетариата.

Идеологом Пролеткульта являлся А. Богданов, крупный ученый-марксист. Его последователи считали, что культура нового типа может быть создана только представителями рабочего класса, на базе пролетарской психики и быта.

Классическое культурное наследие ими отрицалось. Из документа В. Пик деятельности Пролеткульта пришелся на 1918—1920 гг. Если в годы Гражданской войны руководители партии терпели независимость Пролеткульта, то уже осенью 1920 г. На I Всероссийском съезде Пролеткульта большевики приняли резолюцию о подчинении этой организации Наркомпросу. В декабре 1920 г. Руководство Пролеткульта было сменено, его отделения стали составной частью сети учреждений Наркомпроса. Были открыты новые научно-исследовательские учреждения: Физико-химический, Физико-технический, Центральный аэрогидродинамический институты.

К участию в их организации привлекли известных ученых: крупного теоретика в области авиации Н. Жуковского, физика А. Иоффе и др. Павлова, К. Циолковского, И. Мичурина, В. Вернадского и др. Была создана библиотека Социалистической академии общественных наук. В условиях голода и нехватки ресурсов правительство предпринимало попытки по улучшению быта ученых путем введения натуральных пайков и повышенных окладов. Вместе с тем призывы власти к достижению новых успехов в науке, стремление привлечь научные кадры на свою сторону сочетались с административными методами управления, с высылкой в 1922 г.

Бердяев, C. Булгаков, И. Ильин, Л. Карсавин, Н. Лосский, П. Сорокин, С. Трубецкой, С. Франк и др. Развитие науки в 1920-е гг. Ахматова, А. Белый и др. В составе нового поколения творческой интеллигенции выделялись писатели А. Фадеев и М. Шолохов, режиссер С. Эйзенштейн и др. Приоритет общечеловеческого начала над классовым отстаивали в своем творчестве А. Платонов "Котлован", "Чевенгур" , Е.

Замятин "Мы" , М. Булгаков "Собачье сердце", "Белая гвардия", "Мастер и Маргарита". Развитие литературы и искусства в 1920-1930-е гг. Их издание завершилось со свертыванием НЭПа. Буржуй и еж. В конце 1920 г. Первые шаги советского кинематографа связаны с поисками нового.

Эйзенштейна приобрел мировую известность. Ассоциация художников революционной России 1922 г. Одним из мастеров группировки являлся И. Они ориентировались на опыт современных им экспрессионистов, развивали темы индустриализации, жизни города и спорта. На стройке новых цехов, 1925 г.

Для творчества художников этого объединения П. Кузнецов, К. Петров-Водкин, М. Сарьян, В. Фаворский и др. Смерть комиссара, 1928 г. Художники П. Кончаловский, И.

Машков, А. Лентулов, А. Куприн, Р. Фальк, В. Рождественский, С. Герасимов, Н.

Духовная жизнь СССР в 20ых годах

Со второй половины 1980-х гг. Официальные идеологи не могли объяснить процессы и явления, происходившие в мире. Изменились общественные ожидания. Если до "перестройки" большинство населения все же верило официальной пропаганде и идее построения коммунизма, то потом эта вера сменилась ожиданием построения обещанного новыми властями "народного капитализма". По мере неудач в экономической политике и нарастания проблем в межнациональных отношениях настроения стали вновь меняться: постепенно возвращался интерес к отечественной культуре, традиционным духовным ценностям, старым фильмам, песням, народным традициям.

Духовная жизнь в 20-е годы XX века

Идеологизация советской культуры С началом становления административно-командной системы, отдельные отрасли науки и искусства регулировались специально созданными комитетами. Основной задачей большевиков было полное искоренение с духовной жизни общества буржуазной идеологии и внедрение социалистических и пролетарских мотивов, которые заключались в утверждении марксизма в сознании народа. Искусство, по сути, стало инструментом, который использовали большевики в процессе строения пролетарской диктатуры и воплощения мировой социалистической революции. В культурной жизни прочно укрепился соцреализм направление в искусстве, активно пропагандирующее превосходство социалистического режима В полное подчинение партийного руководства вошли и СМИ понятие свободы слова было полностью истреблено. Антирелигиозная борьба. В середине 20-х годов большевики развернули масштабную программу по борьбе с религией в СССР. Атеистические идеи в догматику коммунистов были внесены Лениным, который считал религиозные верования основой буржуазного общества и главным средством манипуляции пролетариатом. Если до 1919 года в государстве проводилась только атеистическая пропаганда, то с 1921г. С этого периода коммунистическими активистами начинаются массово разрушаться религиозные культовые сооружения, которые несли в себе многовековое культурное наследие русского народа. Уцелевшие церкви часто использовались в качестве складов, мастерских и даже библиотек.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Духовная жизнь в 20 е гг - История России #24 - Инфоурок

Духовная жизнь советского общества в 20-е годы

Список литературы. Введение Советский период — это сложное и противоречивое явление в развитии не только нашей истории, но и культуры. Но что же вообще такое культура? Культура от лат. Понятие Культура употребляется для характеристики материального и духовного уровня развития определённых исторических эпох, общественно-экономических формаций, конкретных обществ, народностей и наций, а также специфических сфер деятельности или жизни.

После октября года большевики начинают строительство нового государства. В этом государстве нужно создать новые органы. Духовная жизнь СССР в 20 – е гг.: достижения и потери. История России, 9 класс. Культура и искусство России и СССР в е годы. Видеоурок. Культурная и духовная жизнь советского общества в – е годы К середине х годов школьное образование представляло следующую.

Чтоб разъярить и поднять на ножи Армии, царства, народы. Всем нам стоять на последней черте, Всем нам валяться на вшивой подстилке, Всем быть распластанным — с пулей в затылке И со штыком в животе.

Тема урока: "Духовная жизнь в СССР в 20-е годы". 9-й класс

Создание ассоциативного ряда завершается подведением итога: - Итак, свобода — это возможность выбора, возможность беспрепятственно что-либо делать, осуществлять. Учитель выслушивает мнения ребят, предлагает аргументировать свои предположения и графически оформляет результат этого диалога на доске. Стадия осмысления. Учитель: - Будем искать ответы на наш вопрос, работая с документами. Приложение 2 Учащиеся читают и обдумывают прочитанное, затем садятся в новые группы, согласно номеру своего текста. Задача новых образовавшихся групп, выделить главную мысль, объединяющую те документы, с которыми они работали, и создать общую схему ответа.

Противоречия духовной жизни 20-х – 30-х годов

.

Культура СССР в 20–30-е годы ХХ столетия

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: духовная жизнь в 20 е годы
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Комментариев: 2
  1. Поликарп

    Подтверждаю. Я согласен со всем выше сказанным. Можем пообщаться на эту тему. Здесь или в PM.

  2. Давид

    та нуууу..... вылаживайте свежое плз ))

Добавить комментарий

Отправляя комментарий, вы даете согласие на сбор и обработку персональных данных